Cinco enfoques de Marcos 16:16

Por Josué I. Hernández

Introducción

La declaración de Jesús en Marcos 16:16 es tan clara, y, sin embargo, tan polémica. Rara vez mencionada en una predicación por líderes denominacionales, y cuando un predicador denominacional menciona esta declaración de Jesús, toma su tiempo para dar una explicación que contradice la enseñanza de Jesús.
En el presente estudio indicaremos cuatro enfoques que contradicen la enseñanza de Jesús en Marcos 16:16, y luego, los contrastaremos con la enseñanza de Jesús y sus apóstoles.

I. El que creyere y fuere bautizado no será salvo

Un enfoque popular entre los incrédulos. Ateos, que no creen en Dios, juicio final, cielo e infierno, ni salvación de algún tipo. Judíos, musulmanes, hindúes.
Los que aceptan la autoridad de Jesús y de sus apóstoles rechazan este enfoque, porque hay un Dios que ofrece salvación, “Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1 Tim. 2:3,4).

II. El que no creyere y no fuere bautizado será salvo

Un enfoque popular entre los universalistas. Ellos creen que Dios salvará a todos eventualmente, tuercen pasajes tales como 1 Timoteo 2:6
Los que aceptan la autoridad de Jesús y de sus apóstoles rechazan este enfoque, porque Jesús dijo que serán pocos los que se salvarán (cf. Mat. 7:13,14; Luc. 13:23,24).

III. El que no creyere y fuere bautizado será salvo

Este enfoque es aceptado por la mayoría de los que practican el “bautismo infantil”. Ellos “bautizan” (más bien “rocían”) a infantes que no pueden creer. Pero, al “rociar” o “verter” agua en lugar de “sumergir en agua” (bautismo) indican que Jesús no quiso decir lo que dijo.
Los que aceptan la autoridad de Jesús y de sus apóstoles rechazan este enfoque, porque la fe es un requisito que Dios ha especificado para ser bautizado (Hech. 8:35-37) y ser salvo (Rom. 10:9,10).
Además, rociar o derramar no es “bautizar”. El verbo griego “baptizo” significa “sumergir, inmergir, hundir, zambullir”. El bautismo se describe como una sepultura (cf. Rom. 6:3,4; Col. 2:12). El bautismo fue sustituido por la aspersión o vertido cientos de años después de la era apostólica.

IV. El que creyere y no fuere bautizado será salvo

Este enfoque es sostenido por aquellos que afirman la salvación por la fe sola (la mayoría de las denominaciones evangélicas). Se afirma que hay salvación antes del bautismo, y que el bautismo no es esencial para la salvación.
Los que aceptan la autoridad de Jesús y de sus apóstoles rechazan este enfoque, porque la fe sola no puede salvar (cf. Mat. 7:21; Luc. 6:46; Heb. 5:9; Sant. 2:14,17,20,24,26; 1 Ped. 1:22; 1 Jn. 2:3-5).
Además, la Biblia es clara al indicar que el bautismo es esencial para la salvación (cf. Mar. 16:16; Mat. 28:18-20; Jn. 3:3-5; Hech. 2:38; 22:16; Gal. 3:26,27; Col. 2:12,13; Tito 3:5; 1 Ped. 3:21).

V. El que creyere y fuere bautizado será salvo

Este enfoque toma las palabras de Jesús literalmente. No se necesitan mayores explicaciones. Jesús dice lo que quiere decir y quiere decir lo que dice.
La enseñanza de Cristo es patente. Es necesario creer (cf. Hech. 8:36,37), y es necesario ser bautizado para el perdón de los pecados (cf. Hech. 2:38; 22:16; 1 Ped. 3:21).

Conclusión